| “摇滚就是狂野”； |
| “摇滚就是狂热”…… |
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应当说，所有这些都摇滚，因为多元化就是摇滚的特性。从摇滚的所有定义、专著（仅仅是有关埃尔维斯．普莱斯利的书籍就已接絹E僦郑┗蚶置愿芯踔刑粞∫恢忠」龅暮澹薹鞘且恢置ご樱欢栽丒恢侄ㄒ澹仓炼嗍且恢秩涡浴� |
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如同任何一个稍微接触过摇滚的人都会感觉到的那样，摇滚固然首先是一种音乐，但这种音乐之中并不存在什么蛠E囊衾忠乜梢允谷擞芯园盐战丒渌衾中问酵丒挚丒慕谧唷⒗制鳌⒁袅俊⑿伞⑸舳伎梢源悠渌衾中问街姓业健５庑┧拇Υ嬖诘囊氐淖楹闲问饺词谷丝梢远隙骋皇赘枋遣皇且」觯獠煌丒【鲇谝衾忠兀鹉蹈丒嗟厝【鲇诶罚【鲇谝」霭丒萃蛳蟮钠牛【鲇诔缟幸」稣叩男拍� |
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而任何一种“眮E肌钡囊」龆ㄒ澹蚩赡芑岚岩」鲋獾亩鞯弊饕」觯嬲囊」雠懦庠谕狻� |
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因此，我尊崇并践行在那些戟典型的摇滚歌手生逑所柄胫出现的个性意识，自做主张地选取摇滚的精华或糟粕。尤为重要的是，我自然首先强调摇滚是一种音乐、一种乐趣，但我也坚持认为，摇滚绝不信柠媲一种音乐，藖E彩桥卸稀⒉馐允贝腿诵牡淖咽侄沃弧８叱丒栊薪恼绞亢陀汕楦璋樗娉沙さ牧等嘶嵩诙嗄丒嫠吣悖撬淙辉僖布遣坏闷渌磺校醇亲〉蹦丒惆樽约旱母枭Ｈ绻嫡馐且衾至α康募ぃ蛞」龅牧α扛丒忧看螅蛭丒染丒韬颓楦韪丒赜丒缁岷臀幕嗔铀丒掌穑丒唤鲈丒梢衾至丒虻木绫洌乙⒘擞丒浴⒎⑿汀⒁伦拧⑸绞胶腿课幕⒄巍⑺枷丒绞降木绫洌庖磺性⑸谖鞣剑诮裉丒闹泄苍诔趼抖四摺� |
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由此，我们如同不过多沉溺于摇滚定义之争一样，同样不过多沉溺于摇滚本生涯历史；我们关注的是摇滚同社会、历史、思潮一并搏动的情景，而正是从这一情景的关注中，我们又可以真正竵E痰囟檬裁床攀且」觥＜从梢」龊挝髁撕挝」觥� |
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那么，摇滚何为？置的视点便是观照摇滚的阻力和压制来自何方及摇滚对他们作了何等样的搞争。因此，我们判断： |
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摇滚要求自由。这一自由绝非让喧亦人谈虎色变的为所欲为，而是对人类和社会蛠E菩缘牧焕啻烫健５币」龅淖杂傻靡员Ｕ希死嗟淖院栏胁挪恢劣谝廊皇俏鄙贫髂诓绲幕檬酰凰轿幕膊诺靡猿晌死嘈涡紊晨龅奈摞酃壅眨晌死嘈牧橥次薨牟俪 � |
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考究或急就的歌词，粉碎襾E拖质担共宦缤压⒅肿铀拇Ψ缮ⅰ５」鲢∈匾帐鹾臀幕痉荩晃黾丒⑿刍蛭杼ㄓ⑿鄱榫呗牵怀嗖采险蟛慌疑险螅缓推揭鞒凰咧淞Γ⑹笔苯丒麒笠羝蛎酝菊撸牡阕髂居闱猛纯瘛� |
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摇滚超越道德。习俗和卫道士往往对摇滚大施杀手而反被肢解，其原因不在于摇滚的道德雄辨而在于藖E纱辔奘颖缏鄣拇嬖凇Ｒ源丛丒ψ鞔痰兜囊」稣绞吭诟丒丒局泻敛辉诤醯亟赖路ㄑ圩魑琢銮谐闹忻挥邪丒阌淘ァ� |
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摇滚躲避意识形态。藖E谀切┥袷チ⒊〉募谢髦氯缤缦渲械睦鲜罅酵肥芷饩褪顾丒馐兜揭忻怕粜Φ奈Ｏ蘸痛糁停丒冈谝桓鼍薮蟮纳缁崦怨幸哉沃本跷咔蠖挝鞔埽辉干菽呐率俏屡缂业泥蜞簦傲魇且恢滞纯啵惺币彩且恢中腋！� |
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摇滚挺生哟抗贝多芬。藖E嵝乓衾植皇巧莼虻匚弧⒔萄谋鳎辉溉蒙钥梢宰匀黄鹞璧牧榛丒欢砸衾粥笥阢裤健Ｋ丒恢灰恢坏亟夥乓帐跣〗藕褪兀挂衾帧敖夥沤拧焙汀疤丒椤甭鼗犊丒膳埽澜缬湓谜鸩丒挂衾种沼谥匦孪蛏丒哟脖加坎幌ⅰ� |
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摇滚无视国界。藖E涟拿褡逯饕逵丒丒乱患业那榛诚啾龋翟谑强梢酝ㄏ蛏バ牟】竦奶雇尽Ｓ谑撬丒奘铀闹茜匀频膩E丒毒气，遥蟻E爬渡厍蛏细魇交ɑ费土颂箍耍澜绲纳倥亲嘧鸥魇焦牡阒缫蛊鹞瑁辉儆兄种只蚩谑抵碌纳橥刻俊� |
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摇滚崇尚激情。藖E糜我颇讯ǖ幕鹑确倩僦种痔没屎臀鄙疲挂帐跻馕斗抛莸囊庀窀丒忧逦烤ⅲ丒悄侵忠丫缟涑龅孛娴亩囱医啊Ｔ谡庵旨で橹校捎谠毯擞丒渥缰湔咄钠德屎涂裣玻顾丒萑患呙鹆怂闹苈槟静蝗嗜磥E然自得的面具脸孔，却也在狂喜之中不辨南北。 |
